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aussi appelée Ô Victime salutaire, O salutaris
O salutaris hostia, quae caeli pandis ostium, bella premunt hostilia; da robur, fer auxilium.
Ô Victime salutaire, qui ouvres la porte du ciel : des guerres ennemies nous pressent ; donne la force, apporte le secours.
Uni trinoque Domino sit sempiterna gloria: qui vitam sine termino nobis donet in patria. Amen.
Au Seigneur, un et trine, soit la gloire éternelle ; qu'il nous donne la vie sans fin dans la patrie. Amen.
O salutaris hostia — « Ô Victime salutaire » — forme les deux dernières strophes du Verbum supernum prodiens, l'hymne que saint Thomas d'Aquin écrivit pour les Laudes de la Fête-Dieu. En huit vers brefs, elle salue le Christ dans l'Hostie comme celui qui ouvre la porte du ciel, implore sa force contre les ennemis qui nous pressent et rend gloire au Dieu un et trine, qui nous donnera la vie sans fin dans notre vraie patrie.
Quand prier : Chantée au début du Salut et de l'adoration eucharistique, lorsque l'Hostie est placée dans l'ostensoir, et souvent pendant les heures saintes et les Quarante-Heures.
Le texte latin du O Salutaris Hostia à côté de sa traduction française, ligne par ligne.
| Latin | Français |
|---|---|
| O salutaris hostia, quae caeli pandis ostium, bella premunt hostilia; da robur, fer auxilium. | Ô Victime salutaire, qui ouvres la porte du ciel : des guerres ennemies nous pressent ; donne la force, apporte le secours. |
| Uni trinoque Domino sit sempiterna gloria: qui vitam sine termino nobis donet in patria. Amen. | Au Seigneur, un et trine, soit la gloire éternelle ; qu'il nous donne la vie sans fin dans la patrie. Amen. |
Définitions mot à mot et exemples d'usage. Touchez n'importe quel mot pour en apprendre le sens, puis revenez à la prière avec des oreilles nouvelles.
Définition : O ; interjection utilisée pour l'apostrophe ou l'exclamation
O amice, audi me. (Ô ami, écoute-moi.)
Définition : salutaire ; qui apporte le salut ; qui guérit
Medicina salutaris aegrotum adiuvat. (Le remède salutaire aide le malade.)
Définition : hostie ; victime ; sacrifice ; offrande
Hostia in templo offertur. (Le sacrifice est offert dans le temple.)
Définition : qui ; que ; laquelle ; pronom relatif féminin
Puella quae cantat laeta est. (La fille qui chante est joyeuse.)
Définition : du ciel ; céleste
Stellae caeli clarae sunt. (Les étoiles du ciel sont brillantes.)
Définition : tu ouvres ; tu déploies
Tu ianuam pandis. (Tu ouvres la porte.)
Définition : porte ; entrée ; ouverture
Ostium domus apertum est. (La porte de la maison est ouverte.)
Définition : guerres ; conflits
Bella multas urbes perdunt. (Les guerres détruisent de nombreuses villes.)
Définition : ils pressent ; ils oppriment ; ils accablent
Curae animum premunt. (Les soucis pèsent sur l'esprit.)
Définition : hostile ; ennemi ; adverse
Verba hostilia pacem laedunt. (Les paroles hostiles nuisent à la paix.)
Définition : donne ; accorde ; forme à l'impératif de dare
Da mihi aquam. (Donne-moi de l'eau.)
Définition : force ; fermeté ; puissance
Miles robur magnum habet. (Le soldat a une grande force.)
Définition : apporte ; porte ; forme à l'impératif de ferre
Fer auxilium amico. (Apporte de l'aide à un ami.)
Définition : secours ; aide ; assistance
Auxilium petimus. (Nous demandons de l'aide.)
Définition : à celui ; pour celui
Uni Deo gratias agimus. (Nous rendons grâce au Dieu unique.)
Définition : et au Dieu trin ; et triple ; dérivé de trinus avec l'enclitique -que signifiant « et »
Uni trinoque Deo laus est. (La louange est au Dieu un et trine.)
Définition : au Seigneur ; au maître
Servio Domino fideliter. (Je sers le Seigneur fidèlement.)
Définition : qu'il soit ; soit-il
Pax sit vobiscum. (Que la paix soit avec vous.)
Définition : éternel ; perpétuel
Gloria sempiterna Deo est. (La gloire éternelle appartient à Dieu.)
Définition : gloire ; renommée ; honneur
Gloria victoriae magna est. (La gloire de la victoire est grande.)
Définition : qui ; lequel ; pronom relatif masculin
Vir qui venit amicus est. (L'homme qui vient est un ami.)
Définition : la vie ; forme à l'accusatif de vita
Vitam bonam agimus. (Nous menons une vie bonne.)
Définition : sans
Sine aqua vivere non possumus. (Nous ne pouvons pas vivre sans eau.)
Définition : fin ; terme ; limite
Iter sine termino longum videtur. (Un voyage sans fin semble long.)
Définition : à nous ; pour nous ; par nous
Deus nobis pacem donat. (Dieu nous donne la paix.)
Définition : qu'il donne ; qu'il accorde
Rex populo pacem donet. (Que le roi accorde la paix au peuple.)
Définition : dans ; sur ; en
In patria manemus. (Nous restons dans la patrie.)
Définition : patrie ; pays natal
Patria cara est. (La patrie est chère.)
Définition : amen ; vraiment ; ainsi soit-il
Omnes dixerunt: Amen. (Tous ont dit : Amen.)
C'est une hymne latine de deux strophes au Christ présent dans l'Eucharistie, tirée de la fin du Verbum supernum prodiens de saint Thomas d'Aquin : « Ô Victime salutaire, qui ouvres la porte du ciel : des guerres ennemies nous pressent ; donne la force, apporte le secours. » L'Église la chante lorsque le Saint-Sacrement est exposé à l'adoration.
Saint Thomas d'Aquin (1225–1274), dans l'Office qu'il composa pour la Fête-Dieu à la demande du pape Urbain IV. Ses deux dernières strophes ont fini par être chantées seules et sont devenues l'une des hymnes les plus aimées de la dévotion eucharistique.
Traditionnellement à l'ouverture du Salut du Saint-Sacrement : pendant que le prêtre place l'Hostie dans l'ostensoir, les fidèles chantent l'O salutaris. Le Salut s'achève par le Tantum ergo, les dernières strophes du Pange lingua, avant la bénédiction.
La prière que le Christ Lui-même nous a enseignée — le cœur de toute vie de prière chrétienne.
La salutation de l'Archange Gabriel, jointe à la prière propre de l'Église.
La doxologie ancienne de l'Église : gloire au Père, au Fils et au Saint-Esprit.
L'hymne du soir de l'Église à Marie, notre vie, notre douceur, notre espérance.
La supplique confiante de saint Bernard à la Mère de Dieu.
Trois fois par jour, l'Église se souvient du Verbe fait chair.
Credo vous apprend à lire le O Salutaris Hostia (et toute autre prière catholique) en latin comme les saints le faisaient — par les mots eux-mêmes, non par des exercices de grammaire.
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