Qu'est-ce que l'Ave Maria ?
L'Ave Maria est la prière la plus aimée à Notre-Dame dans la tradition catholique romaine. Elle joint les paroles de l'Archange Gabriel — « Je vous salue, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous » — et la salutation de sainte Élisabeth à la Visitation — « Vous êtes bénie entre toutes les femmes, et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni » — à la prière propre de l'Église, demandant à la Bienheureuse Vierge de prier pour nous, pauvres pécheurs, maintenant et à l'heure de notre mort.
D'où vient l'Ave Maria ?
La première moitié de la prière est tirée mot pour mot de l'Évangile de saint Luc : la salutation de l'ange à l'Annonciation (Lc 1, 28) et la salutation de sainte Élisabeth à la Visitation (Lc 1, 42). La seconde moitié — la supplication « Sainte Marie, Mère de Dieu » — s'est développée progressivement à partir des premiers siècles de l'Église et a reçu sa forme finale dans le Bréviaire Romain en 1568, sous le pape saint Pie V.
Comment l'Ave Maria est-il prié dans le Rosaire ?
Le Saint Rosaire est construit autour de l'Ave Maria. Chacune des cinq dizaines commence par un Pater Noster, suit avec dix Ave Maria pendant que l'on médite un mystère de la vie du Christ ou de Sa Mère, et se conclut par un Gloria Patri. Prier un Rosaire complet, c'est prier cinquante Ave Maria — une méditation sur toute la vie du Christ par les yeux de Sa Mère.
Pourquoi appelons-nous Marie « Mater Dei » — Mère de Dieu ?
Le titre Mater Dei (Theotokos en grec) a été solennellement défini au Concile d'Éphèse en l'an 431. Ce n'est pas l'affirmation que Marie est la source de la nature divine, mais la simple confession que Jésus-Christ — vrai Dieu et vrai homme — est une seule Personne, et que Marie est Sa Mère. Refuser à Marie ce titre, c'est en fin de compte nier que le Christ est Dieu.
Que signifie « gratia plena » ?
Gratia plena signifie « pleine de grâce ». C'est la salutation de l'ange à Marie à l'Annonciation dans la Vulgate latine de saint Jérôme. L'original grec — kecharitomene — est un participe passif qui signifie « celle qui a été comblée de grâce », un titre appliqué à aucune autre personne dans l'Écriture. L'Église a toujours compris que cette plénitude de grâce signifie que Marie a été préservée de toute tache de péché, doctrine que nous appelons l'Immaculée Conception.